¿Lucha de naciones? Extravíos del pensamiento de izquierda
La idea de que la historia se explica por la lucha entre naciones, pueblos o civilizaciones ha ganado terreno en distintos sectores de la izquierda. Ricardo Aronskind cuestiona ese desplazamiento conceptual y sostiene que reemplazar la lucha de clases por identidades nacionales o culturales conduce a lecturas simplificadoras de los conflictos contemporáneos, entre ellos el israelí-palestino, al reducir procesos históricos complejos a esencias nacionales, étnicas o civilizatorias.
El gol que abrió un cementerio
De Cabo Verde a Jerusalén: la historia escondida detrás de un apellido.
La memoria fusilada
La impunidad no solo protege a los responsables, también asesina la memoria. En un texto atravesado por su propia experiencia como sobreviviente del 7 de octubre, Moshé Rozén vincula el atentado contra la AMIA con la batalla contemporánea contra el negacionismo y la deslegitimación del derecho de Israel a existir.
El odio como prédica moral
El dolor más difícil: el destierro de la propia tribu
Hay una forma de exclusión que no viene del enemigo declarado sino del campo propio. La padecen quienes formaron su conciencia política en la izquierda y descubren, con el tiempo, que esa misma izquierda ha encontrado en el judío —o en su eufemismo contemporáneo, «el sionista»— una figura útil para ejercer el odio en nombre de la moral. No es un fenómeno nuevo. Es una estructura que se repite, muta y sofistica. Este artículo intenta entender por qué la tribu que se eligió termina, una y otra vez, expulsándolo.
Sobre Agustín Laje y la Fundación Faro
Un faro que proyecta oscuridad
Bajo la dirección ejecutiva del politólogo estrella del mileísmo Agustín Laje, y blandiendo la espada de “la libertad individual” en una lucha civilizatoria que denomina “la batalla cultural”, la Fundación Faro propone algo más viejo de lo que admite: restaurar jerarquías, desandar derechos y reescribir la memoria colectiva. Por supuesto, todo ello con el noble fin de “contribuir al desarrollo económico y social de nuestra Nación”. La ultraderecha se muestra desatada en un tiempo en el cual no parece pagar costo alguno por la violencia simbólica (y no tanto) que descarga día a día sobre quienes se oponen a sus políticas de ajuste estructural.
Israel, entre dos proyectos de país
¿Qué define realmente el futuro de Israel: las urnas o las aulas? ¿Los cambios de gobierno o la formación de las nuevas generaciones? En este ensayo, Rubén Ogorek sostiene que el verdadero conflicto enfrenta dos modelos de país y que la transformación impulsada por el nacionalismo religioso ya está reconfigurando la educación, el ejército y otras instituciones fundamentales del Estado.
"El espejo roto. Jurbn Kinder. Niños en el exterminio" (2025), Perla Sneh. Ideia Untref, Fundación IWO, Centro de Estudios sobre Genocidio UNTREF.
Las voces de los niños después del exterminio
A partir de una exhaustiva investigación sobre la infancia durante la Shoá, Perla Sneh explora las huellas subjetivas del exterminio, el lugar del idish como lengua de la memoria y los modos en que las experiencias del horror continúan interpelando al judaísmo contemporáneo. Una obra que enlaza pasado y presente a través de la pregunta por la transmisión.
¡Oi oi oi!
En una época dominada por las simplificaciones y los alineamientos automáticos, Rudy reivindica el derecho a la duda. Desde su experiencia como judío argentino, reflexiona con humor y agudeza sobre identidad, sionismo, pertenencia y los nuevos dogmatismos que parecen haber convertido la complejidad en sospecha y los matices en una rareza.
Apostillas a un sionismo que no fue
La izquierda antisionista y la derecha nacionalista israelí coinciden en algo fundamental: ambas imaginan un sionismo homogéneo, idéntico a sí mismo desde sus orígenes hasta hoy. El problema es que la historia dice otra cosa. Una lectura de Beyond the Nation-State, de Dmitry Shumsky*, revela hasta qué punto los principales líderes sionistas pensaron en términos mucho más plurales, multinacionales y contingentes de lo que admiten sus herederos y sus críticos.
Los amos de la tierra
Los crímenes que llevan a cabo los colonos -y sus seguidores, civiles e incluso uniformados- en los territorios ocupados no son “crímenes de guerra”. Son crímenes de odio.
La guerra cultural de la ultraderecha
La Escuela de Frankfurt como los jinetes del Apocalipsis
La ultraderecha global necesita un origen para su guerra cultural. La Escuela de Frankfurt cumple esa función con eficacia: es suficientemente lejana para ser mítica, suficientemente académica para parecer documentada, y sus integrantes eran en su mayoría judíos, lo que activa sin necesidad de explicitarlo un circuito de asociaciones muy antiguo. Este artículo recorre la cadena que va de Bannon a Milei, con Gramsci mal leído en el medio y Scruton usado como etiqueta de prestigio por quienes no lo leyeron.
El retorno imaginario del Bund
Desde Basavilbaso hasta Varsovia, desde el yiddishland destruido hasta las polémicas contemporáneas sobre Gaza e Israel, esta nota de Yoel Schvartz revisita la experiencia histórica del Bund para discutir qué se pierde cuando el pasado se transforma en argumento moral del presente.
Haaretz, 15/5/2026
Demasiado tarde para ser sionista, demasiado tarde para no serlo
Por qué la izquierda israelí no le debe una respuesta al movimiento woke.
Censura y política contradictoria de invisibilización/visibilización de la guerra permanente
A partir de una célebre oración fúnebre de Moshe Dayan, esta nota cuestiona cómo la sociedad israelí naturaliza un estado de guerra permanente. Entre la censura interna y la exhibición ante el mundo de la humillación pública sufrida por los activistas de la Flotilla —mecanismos mediante los cuales se ocultan hacia adentro las consecuencias de la contienda bélica y se las convierte, hacia afuera, en espectáculo político—, Israel profundiza una política que invisibiliza las causas históricas del conflicto.
Haaretz, 19/5/2026
La izquierda perdida: Eva Illouz y el precio de la subjetividad
En su nuevo libro, Illouz pregunta cuál es el rol del intelectual en un mundo gobernado por el discurso de la identidad y el trauma.
New York Times, 13/5/26
Que vengan: por qué los ultraortodoxos, la oposición israelí y quizás también Netanyahu creen que adelantar las elecciones los beneficiará
Los líderes haredíes (ortodoxos) creen que adelantar la votación aumentará su apoyo, el primer ministro ve cierto beneficio potencial y la oposición está claramente encantada. El problema es que no todos pueden tener razón.
Nos cortaron un lóbulo
En tiempos en que muchos israelíes utilizan los libros sagrados judíos para justificar la violencia y los conflictos armados, tanto internos como externos, yo prefiero volver a esas mismas fuentes por otro camino. No para buscar permiso para golpear más fuerte, ni para encontrar una cita antigua que bendiga la fuerza, ni para convertir la tradición en una coartada moral de la guerra. Prefiero entenderlos como una fuente de sabiduría milenial, y no como parte de un dogma religioso. Como un lugar donde todavía queda una pregunta humana, aunque alrededor manden el miedo, el ruido y esa costumbre tan israelí de responder con fuerza antes de haber terminado de pensar.
Haaretz, 14/11/26
La sociedad árabe está cambiando. Escúchenlos
En medio del caos, la polarización y la fractura interna de Israel, se oculta una transformación tectónica que muchos en el mainstream judío —y en particular en el campo de centro-izquierda— están perdiendo de vista: la sociedad árabe en Israel ha atravesado un acelerado cambio político. En lugar de replegarse frente a un gobierno de derecha radical percibido como hostil, el público árabe quiere participar activamente, incluso en temas de política exterior, y exige un lugar en la mesa de toma de decisiones.
